かんさつしゃ としての 「わたし」

ある　ほしに　「せいめいたい」として　にくたいを　もって　いきる　ことの

けいけんを　のぞんだ　

「ある　たましい　の　チーム」の　なかの

【リーダー】　と　【ひとつの　たましい】。




それが　トウフィ　と　カエル　という

だんせい　と　じょせい　の　ちてい　そんざい　に　なりました。



☆



ひろい　うちゅう　が　できてから。　



あるとき。



いしき　が　めばえ　ました。



「さいしょ　の　わたし」と　よばれる　いしきは・・・



「わたし」とは　なにか。

「うちゅう」とは　なにか。


とても　そぼくな　ぎもんを　もちました。



ぎもん　の　こたえ　を　もとめる　ことと

じゅんすいな　こうきしん　を　みたす　ために

「わたし」は　「わたし　の　ぶんしん」を

むげんに　つくりだし　

それぞれの　「わたし」に　

さまざまな　ぼうけんを　させることに　しました。



ぼうけんは　いまも　これから　さきも　

はてしなく　つづいて　います。




☆



「さいしょ　の　わたし」は

すべての　ぶんしん　の　けいけん　を　

じぶん　の　ものに　することが　できます。




つきる　ことの　ない　「ぶんしんたち」の　ほうこく　が

「さいしょ　の　わたし」には　どれも　きょうみぶかく

さらに　おおくを　しりたくて・・・



また　ひとつ　また　ひとつ　と

「わたし」の「ぶんしん」は　ふえつづけて　いきます。



☆



そして　「さいしょの　わたし」の　よそくを　

はるかに　こえた　てんかいが

「たましい　としての　いしき」たちに　よって　

くりひろげられる　ことが　


かずが　ふえる　ほどに　おおく　おこるように　なりました。



☆



「せいめい」と　いうものが　うちゅうの　あちこちに


たんじょうし　ぶんめいを　きずきあげる　ようす　を　みました。



せいめいたい　が　ふえる　ようす　も　みました。


そのときに　めばえる　かんじょう　と　いうもの　を　しりました。



いのちが　おわるの　ところを　みました。




なんども　なんども　

うちゅうの　ほしの　かずを　はるかに　うわまわる　ほど・・




「たましい」が　にくたいを　はなれて

「わたし　の　ぶんしん」である　ことを　おもいだすのを

みつづけ　ました。




「ぶんしん」の「わたし」の　おおくが　


おなじ　ような　ほうこく　するの　でした。





「もういちど　にくたい　を　もちたい」と。




☆




「さいしょ　の　わたし」は　おもうのです。




にくたい　を　もつとき　は　

「かろやかな　たましいの　せかい　に　かえりたい」と　ねがい。


にくたいを　てばなす　と　「にくたいを　もちたい」と　ねがう。



これは　いったい　どういう　こと　なのか。。。



むじゅん　の　しょうじる　それらの　ほうこくを

わくわく　しながら　きくの　でした。



☆



いっぽう　では。



たましい　が　さらに　ぶんれつを　する　と　おもえば。


たましい　どうし　が　ゆうごう　するのも　みました。





「さいしょ　の　わたし」と　まったく　どうしつ　で　ありながら　も


それぞれに　こべつ　の　いしき　として　


たましいたち　は　せいちょうを　しているの　でした。





☆





「さいしょ　の　わたし」は　おもう　の　です。
　

「わたし」は　どこに　むかうのか・・・




そして　「わたし　は　なにか」を　

りかい　できる　とき　は　くるのか・・・






それは　ふあん　ではなく

はてる　ことの　ない　こうきしん　として　

「さいしょ　の　わたし」を　つきうごかします。




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ことの　なりゆき　を　きょうみぶかく　かんさつ　しつづける


「さいしょ　の　わたし」にとって


【トウフィ】　と　【カエル】・・



そして

ふたり　を　とりまく　すべてに　やどる　

「わたし　の　ぶんしん」たち　の　ぼうけん　も　また。



やさしい　まなざしで　みまもり　つづけて　います。




「どんな　ことも　すばらしい　けいけん」として


かけがえの　ない　かち　と　いみ　を　みいだしながら・・・。








＊＊つづく＊＊



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